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　　“中华思想文化术语”指的是由中华民族主体所创造或构建，凝聚、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念，以词或短语形式固化的概念和文化核心词。　　本书是集体智慧的结晶。

中共中央政治局委员、中宣部部长黄坤明主持会议。第一，全面从严治党回应了坚持人民主体地位的历史命题。

　　我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的发展历程，我们创造了人类发展史上的伟大奇迹。乡村振兴必须以产业为基础，使市场在农业资源配置中起决定性作用，利用财政资金撬动金融和社会资本进入乡村，将更多人财物资源配置到农村经济社会发展的重点领域和薄弱环节，满足乡村振兴多样化要素需求，发挥工商资本推动乡村振兴的积极作用。

　　这些大大小小不同层级的传播，共同构成了传播活动的整体，它是动态的，形式多样，手段灵活。记者：方志文献的梳理和汇总，对认识佛教、道教文化的发展有何帮助？何建明：丛书按照2012年中央政府颁布的最新行政区划，先分为华北、东北、华东等各大区，再按大区内各省市区县乡镇依次排列，并在各行政区划内按方志编纂或刊刻的年代依次排列。

积累的最为宝贵的经验和取得的最重要的理论成果，就是在坚持和发展毛泽东思想的基础上，形成中国特色社会主义道路、理论体系和制度。

　　但他对铭文所记并非盲目采信，时见辨析与正误。

　　比较诗学是从主张文学性的平行研究中发展出来的，因此平行研究在佛教诗学研究中的天地更为广阔。四、跟踪学科发展前沿，推出一批原创性研究成果北京师范大学韩在柱领衔的“脑神经系统疾病及语言障碍的语言学研究”课题组，从不同角度利用多种方法开展语言障碍的理论和应用研究，开发出汉语障碍的评估系统和汉语脑功能定位的分析方法，建立多套大型数据库，多篇研究成果发表在认知神经科学领域国际顶尖期刊，影响因子总和为，为后续相关研究积累了宝贵资料；北京师范大学刘超领衔的“中国人社会认知的特征：心理与脑科学的整合研究”课题组，从心理学与脑科学整合的角度集中探讨中国人社会认知的特征，采用问卷量表、行为实验、人脑连接网络、群体交互等多种手段，系统研究在中国人社会认知的公平与道德认知过程的心理与脑机制，研究成果发表在《BrainandLanguage》上并被美国知名心理学教科书详细介绍。

　　所以，《中国地方志佛道教文献汇纂》的出版，为我们研究佛教和道教开辟了一个崭新的领域，也可以说，为我们研究中国传统文化开辟了一片新天地。

　　通过体制机制创新，推进城乡融合。佛经汉译是中印文化交流的媒介，因此佛经译介学除翻译文学研究外，一个很重要的研究领域就是佛经译介与中印文化交流。

　　报告全书共316页，约27万字，图文并茂，力求客观、全面、翔实地反映2013年国家社会科学基金的总体情况，介绍国家社会科学基金项目研究新进展和管理工作新举措，展现我国社科界专家学者潜心治学的优良学风和竭智报国的使命担当。

　　为了更好地讨论这个问题，需要先从观念和视角上做出改变。

　　记者：这套丛书有1039册之巨，编纂工作是如何开展的？何建明：这项工程实际上是我25年前刚开始从事释、道两家历史文化研究时就生发的一个愿望，但条件一直不成熟。为解决农村“小生产”和“大市场”矛盾，可以通过进一步深化农业经营体系改革和农业科技创新，在家庭经营基础上，实施新型经营主体培育工程，着力培养一批专业大户、家庭农场、专业合作社、重点龙头企业或现代农业产业联合体。

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